Гений и злодейство

И дает такой ответ:

"Имея тридцатилетний опыт, я бы ответил на этот вопрос так: да (еще бы! - В.Т)., евреи чрезвычайно способны к использованию шахмат, шахматной мысли и вытекающих из этого практических возможностей. Но подлинного еврейского шахматного художника до сих пор не было". (Трудно представить больший цинизм, чем тот, который заключен в этих словах чемпиона. · В.Т). В противоположность этому я хотел бы, упомянув только тех, кто был на самой вершине, перечислить следующих творческих представителей арийских шахмат: Филидор, Лабурдонэ, Андерсен, Морфи, Чигорин, Пильсбери, Маршалл, Капабланка, Боголюбов, Эйве, Элисказес, Керес ...

В своем блюдолизном рвении А.Алехин в одном месте своих записок, по неведению, отнес к представителям "еврейских шахмат" чистейшей воды поляка Л.Кизерицкого, а венгерского еврея Г.Мароци - к "арийцам"!

И.Каган в своей небольшой статье "Наследие Александра Алехина" - очень емкой по содержанию (см. "Новости недели", Тель-Авив, 1993) - пишет:

Трудно возразить - список, действительно, блистательный, хотя совершенно непонятно, почему перечисленные личности олицетворяют собой "арийские шахматы" Кроме того, исключить из числа шахматных художников Стейница, Ласкера, Рубинштейна, Рети, Решевского, Ботвинника мог только человек, потерявший вкус к творчеству (об Алехине сказать такого нельзя) или...  я р ы й   а н т и с е м и т (подч. мной - В.Т)

С. Дудаков отмечает: "... Из статьи Алехина видно: если исключить всех шахматистов-евреев, то вообще не останется истории шахмат".

Мы убеждаемся в том,что "через более чем тысячелетнюю историю шахмат проходят вереницей еврейские имена ..."

Вклад евреев-шахматистов несравненно выше чисто формального признака.

Так в исследуемую нами эпоху ( 1921-1939) чемпионами мира были отнюдь не евреи (Капабланка, Алехин, Эйве) и единственные матчи с Алехиным сыграл Е.Боголюбов. Однако значительное число ведущих гроссмейстеров составляли евреи. Создателями новых систем и открывателями новых Идей были А.Рубинштейн, Д.Брейер, Р.Рети, А.Нимцович, С.Тартаковер".

Совершенно недальновидный в политике, живущий сегодняшним днем, Алехин, очевидно, уверовал в то, что очень скоро на земле установится "новый порядок немецкого фашизма.

И все же записки чемпиона свидетельствовали не только о стремлении стать угодным представителям этого "порядка". Антисемитские высказывания Алехина ·рассыпаны в обильном количестве" (И.Каган) во всех трех статьях. Вот их образчики.

"Гениального Чигорина дважды приглашали в Гавану, чтобы доказать невозможность для арийцев нарушить шахматную гегемонию евреев. Во втором матче ие все шло у Стейница гладко, он победил всего лишь со счетом 10 : 8 и в решающей партии должен был проиграть. Но все хорошо, что хорошо кончается: снова победил Израиль."

"То, что не удалось Маршаллу, много лет спустя совершил кубинец Капабланка. В 1921 году он наконец-то сумел освободить шахматный мир от  е в р е с к о й   н е ч и с т и (! - В.Т)., и в этом, бесспорно, его историческая заслуга."

Антисемитизм Алехина воинствующий. Он очень старается. Он не понимал топа, когда писал и публиковал все это, что эта писанина после победы антигитлеровской коалиции ускорит его собственную гибель, ибо, как мне кажется, все же сознавал, что совершает предательство по отношению к своим коллегам, к таланту которых он, якобы, "выказывал уважение".